মহাবীর খালেদ বিন ওয়ালিদ এর বীরত্বগাথা জীবন।

ডিপজলের রাজনৈতিক অবস্থান: আ.লীগ থেকে বিএনপির ব্যানারে নতুন আলোচনা ঢাকাই চলচ্চিত্রের জনপ্রিয় অভিনেতা এবং ‘মুভিলর্ড’ খ্যাত মনোয়ার হোসেন ডিপজল। বাংলাদেশের চলচ্চিত্র শিল্পে একাধারে প্রযোজক, অভিনেতা এবং বাংলাদেশ চলচ্চিত্র শিল্পী সমিতির সাধারণ সম্পাদক হিসেবে কাজ করে আসছেন। তবে এবার তাকে নিয়ে আলোচনা হচ্ছে ভিন্ন কারণে। ডিপজল নিজের রাজনৈতিক অবস্থান নিয়ে নতুন করে আলোচনার জন্ম দিয়েছেন। বিজয় দিবস উপলক্ষে তার ফেসবুক পেজে দেওয়া একটি পোস্টে তিনি বিএনপির ব্যানারে বিজয়ের শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। পোস্টে তিনি শহীদ রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান, বিএনপি চেয়ারপারসন বেগম খালেদা জিয়া এবং বিএনপির ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান তারেক রহমানের ছবি ব্যবহার করেন। এতে তিনি লেখেন, “১৬ ডিসেম্বর মহান বিজয় দিবস। যাদের মহান আত্মত্যাগে আমাদের এই স্বাধীনতা সেই সব বীর শহীদদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধাঞ্জলি। লাখো শহীদের রক্তে লেখা বিজয়ের এই ইতিহাস! মুক্তির বার্তা নিয়ে বার বার ফিরে আসুক ডিসেম্বর মাস।” রোববার (১৫ ডিসেম্বর) এই পোস্ট দেওয়ার পর থেকেই বিষয়টি আলোচনায় আসে। অথচ এর আগে ২০১৮ সালের একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি আওয়ামী লীগের মনোনয়ন ফরম কিনতে চেয়েছিলেন। ডিপজল মূলত ঢাকা-১৪ (মিরপুর) আসন থেকে নির্বাচন করার আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। তবে দলীয় প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে ধানমন্ডির আওয়ামী লীগ সভানেত্রীর কার্যালয়ে গেলে শর্ত পূরণ না করায় তাকে মনোনয়ন ফরম বিক্রি করা হয়নি। এমনকি ২০২১ সালের উপনির্বাচনেও তিনি একই আসন থেকে আওয়ামী লীগের মনোনয়ন চাইতে গিয়ে ব্যর্থ হন। আওয়ামী লীগের কোনো প্রাথমিক সদস্য ছিলেন না এবং দল বা সহযোগী সংগঠনের কোনো পর্যায়েই তার সংশ্লিষ্টতার প্রমাণপত্র দেখাতে পারেননি। ফলে শর্ত পূরণ না হওয়ায় মনোনয়ন ফরম ক্রয়ের সুযোগ পাননি ডিপজল। অন্যদিকে, তার অতীত রাজনৈতিক ইতিহাস বিবেচনায় তাকে বিএনপি-সমর্থক হিসেবেই বেশি পরিচিত মনে করা হয়। ১৯৯৪ সালে তিনি বিএনপি সমর্থন নিয়ে ঢাকার ৯ নম্বর ওয়ার্ডের কাউন্সিলর নির্বাচিত হন। ডিপজলের পোস্টে বিএনপির ব্যানার ব্যবহার এবং বিজয় দিবস উপলক্ষে তার বক্তব্য প্রকাশিত হওয়ার পর তার রাজনৈতিক অবস্থান নিয়ে নতুন করে বিতর্ক শুরু হয়। যদিও অতীতে তিনি আওয়ামী লীগের মনোনয়ন চেয়ে নির্বাচনী প্রচারণায় অংশ নেন, কিন্তু দলীয় শর্ত পূরণ না করতে পারায় আওয়ামী লীগ তাকে মনোনয়ন দেয়নি। এখন তার বর্তমান পদক্ষেপ বিএনপির প্রতি পুনরায় সমর্থনের ইঙ্গিত দিচ্ছে বলে অনেকে মনে করছেন। একটি জটিল রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ডিপজলের এই পদক্ষেপ বাংলাদেশের রাজনীতিতে ব্যক্তি পর্যায়ে দলবদলের একটি উল্লেখযোগ্য দৃষ্টান্ত। একদিকে তার চলচ্চিত্রে জনপ্রিয়তা এবং দানবীর হিসেবে পরিচিতি, অন্যদিকে তার রাজনৈতিক দোদুল্যমানতা তাকে নিয়ে জনমনে নানা প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে। একজন ব্যক্তি একই সময়ে দুই বিপরীত রাজনৈতিক দলে অবস্থান করতে পারেন কিনা, এটি বাংলাদেশের রাজনীতিতে বহুল আলোচিত প্রশ্ন। ডিপজল যে আওয়ামী লীগের মনোনয়ন চেয়েও ব্যর্থ হয়েছেন এবং বর্তমানে বিএনপির প্রতি তার নতুন করে প্রকাশিত সমর্থন, তা রাজনীতির জটিল এবং ব্যক্তিকেন্দ্রিক হিসাব-নিকাশেরই প্রতিফলন। ডিপজলের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড বাংলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতির একটি বড় উদাহরণ। তার পোস্ট থেকে বোঝা যায়, তিনি আবার বিএনপির রাজনীতিতে সক্রিয় হতে চান। তবে এটি ভবিষ্যতে তার রাজনৈতিক ক্যারিয়ারকে কোন দিকে নিয়ে যাবে, সেটিই এখন দেখার বিষয়। তার মতো ব্যক্তিত্বের দলবদল শুধু রাজনৈতিক মহলেই নয়, জনমনে কৌতূহল এবং বিতর্ক উভয়ই সৃষ্টি করেছে। লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন লেখক ও সাংবাদিক

বাংলাদেশের নির্বাচন সংস্কার: প্রধান উপদেষ্টার বার্তা ও ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা ড. মুহাম্মদ ইউনূস, অন্তবর্তীকালীন সরকারের প্রধান উপদেষ্টা, মহান বিজয় দিবস উপলক্ষে জাতির উদ্দেশ্যে দেওয়া ভাষণে বাংলাদেশের আগামী নির্বাচন নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য তুলে ধরেছেন। বিটিভি ও বিটিভি ওয়ার্ল্ডে সম্প্রচারিত এই ভাষণে তিনি ২০২৫ সালের শেষের দিকে জাতীয় নির্বাচন আয়োজনের সম্ভাবনার কথা বলেন। ড. ইউনূস তার ভাষণে নির্বাচন প্রক্রিয়ার সংস্কার এবং রাজনৈতিক ঐকমত্যের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। তিনি বলেন, “যদি” প্রধান রাজনৈতিক দলগুলো ন্যূনতম সংস্কারেই ঐকমত্যে পৌঁছায়, তবে ২০২৫ সালের শেষের দিকে নির্বাচন আয়োজন সম্ভব। তবে যদি এর সঙ্গে নির্বাচন ও সংবিধান সংস্কারের সুপারিশগুলোর বাস্তবায়ন যুক্ত হয়, তাহলে নির্বাচন আরও ছয় মাস বিলম্বিত হতে পারে। তিনি নতুন ভোটারদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করার জন্য একটি ঐতিহ্য গড়ে তোলার আহ্বান জানান এবং বলেন, “প্রথমবারের ভোটারদের ১০০ শতাংশ ভোটাধিকার প্রয়োগ নিশ্চিত করতে পারলে ভবিষ্যতে কোনো সরকার মানুষের ভোটাধিকার কেড়ে নেওয়ার সাহস করবে না।” ড. ইউনূসের মতে, নির্বাচন আয়োজনের সম্ভাব্য সময় ২০২৫ সালের শেষের দিক। তবে এর আগে প্রয়োজনীয় ভোটার তালিকা হালনাগাদ এবং নির্বাচন প্রক্রিয়ার সংস্কার সম্পন্ন করা হবে। তিনি উল্লেখ করেন, নতুন নির্বাচন কমিশন দায়িত্ব গ্রহণ করেছে এবং এখন তাদের প্রধান কাজ হবে ভোটার তালিকাকে নির্ভুল করা। কোথায় সমস্যা এবং কীভাবে সমাধান হবে? ড. ইউনূস জানান, গত তিনটি নির্বাচনে ভোটারদের ভোটাধিকার প্রয়োগের সুযোগ ছিল না। এই দীর্ঘ সময়ের মধ্যে অসংখ্য নতুন ভোটার যোগ হয়েছেন, যাদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা জরুরি। এছাড়া ভুয়া ভোটারদের তালিকা থেকে বাদ দেওয়ার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দিতে হবে। তিনি বলেন, “ছাত্রজনতার অভ্যুত্থানের পর এবার গলদ রাখার কোনো সুযোগ নেই। এবারের নির্বাচনে তরুণ ভোটারদের ভোটদান স্মরণীয় ঘটনা হয়ে থাকবে।” কেন এই বক্তব্য গুরুত্বপূর্ণ? বাংলাদেশের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ড. ইউনূসের এই ভাষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। দীর্ঘদিন ধরে নির্বাচন নিয়ে বিতর্ক, রাজনৈতিক অস্থিরতা এবং জনগণের ভোটাধিকার নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে। প্রধান উপদেষ্টার ভাষণে নতুন কমিশনের কার্যক্রম, সংস্কার প্রক্রিয়া এবং নতুন ভোটারদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি জাতিকে নতুন আশার আলো দেখাচ্ছে। কীভাবে সম্পন্ন হবে এই প্রক্রিয়া? ড. ইউনূস তার ভাষণে ভোটার তালিকা হালনাগাদ, নির্বাচন ব্যবস্থার সংস্কার, এবং সংবিধান সংস্কারের ওপর গুরুত্ব আরোপ করেন। তার মতে: ১ঃ ভোটার তালিকা নির্ভুল করতে হবে। ২ঃ নতুন ভোটারদের নাম অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। ৩ঃ ভুয়া ভোটারদের চিহ্নিত করে তালিকা থেকে বাদ দিতে হবে। ৪ঃ প্রথমবারের ভোটারদের অভিজ্ঞতা মসৃণ ও ইতিবাচক করতে সৃজনশীল কর্মসূচি গ্রহণ করতে হবে। ৫ঃ রাজনৈতিক দলগুলোর ঐক্যমত্যের ভিত্তিতে প্রয়োজনীয় সংস্কার সম্পন্ন করতে হবে। ড. মুহাম্মদ ইউনূসের এই ভাষণ একটি ইতিবাচক বার্তা দেয়, যেখানে রাজনৈতিক ঐক্যমত্য, নতুন ভোটারদের সম্পৃক্ততা, এবং ভোটাধিকার নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি রয়েছে। তার কথায় স্পষ্ট যে, নির্বাচন কেবল একটি প্রক্রিয়া নয়; এটি দেশের গণতন্ত্র পুনর্গঠনের একটি সুযোগ। ভোটারদের অধিকার নিশ্চিত করা এবং ন্যায্য নির্বাচন আয়োজনের লক্ষ্যে তার দেওয়া পরিকল্পনা কেবল সময়োপযোগী নয়, বরং দেশের রাজনৈতিক অস্থিরতা থেকে উত্তরণের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। এখন দেখার বিষয় হলো, রাজনৈতিক দলগুলো এই প্রক্রিয়ায় কতটা ইতিবাচক ভূমিকা পালন করবে এবং জাতি কতটা শৃঙ্খলাপূর্ণ নির্বাচন প্রত্যক্ষ করবে। বাংলাদেশের আগামী নির্বাচনের জন্য প্রয়োজন একটি সুষ্ঠু এবং গ্রহণযোগ্য প্রক্রিয়া। প্রধান উপদেষ্টার ভাষণ আমাদের নতুন করে আশার আলো দেখাচ্ছে। তবে এই আশাকে বাস্তবে রূপ দিতে হলে সব রাজনৈতিক শক্তিকে একযোগে কাজ করতে হবে। সময় বলে দেবে, আমরা কতটা সঠিক পথে এগোচ্ছি। লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন লেখক ও সাংবাদিক

কিংবদন্তি তবলাবাদক ওস্তাদ জাকির হোসেন: এক মহানায়কের বিদায় বিশ্বসংগীতের উজ্জ্বল নক্ষত্র, তবলাবাদকের কিংবদন্তি ওস্তাদ জাকির হোসেন আমাদের মাঝে আর নেই। ৭৩ বছর বয়সে যুক্তরাষ্ট্রের সান ফ্রান্সিসকোর একটি হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছেন। তাঁর পরিবার ভারতীয় সংবাদ সংস্থা পিটিআইকে নিশ্চিত করেছে এই বিষাদময় সংবাদ। হৃদরোগ এবং ফুসফুসজনিত অসুস্থতায় দীর্ঘদিন ধরে ভুগছিলেন তিনি। মৃত্যুর আগে টানা দুই সপ্তাহ আইসিইউতে ছিলেন। সংগীতের এক জীবন্ত কিংবদন্তি ১৯৫১ সালের ৯ মার্চ মুম্বাইয়ের মাহিম এলাকায় জন্ম নেওয়া জাকির হোসেন সংগীতের প্রতি ভালোবাসা পেয়েছিলেন উত্তরাধিকার সূত্রে। তাঁর বাবা, বিশ্ববিখ্যাত তবলাবাদক ওস্তাদ আল্লা রাখা, তাঁকে শৈশবেই সংগীতের মন্ত্রে দীক্ষিত করেন। মাত্র তিন বছর বয়সে মৃদঙ্গ বাজানোর হাতেখড়ি এবং ১২ বছর বয়সে প্রথম মঞ্চে তবলা বাজানোর মাধ্যমে তাঁর সংগীতজীবন শুরু। তাঁর অসামান্য প্রতিভার স্বীকৃতি হিসেবে পদ্মশ্রী, পদ্মভূষণ, এবং সংগীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার অর্জন করেন তিনি। আন্তর্জাতিক খ্যাতি এবং গ্র্যামি অ্যাওয়ার্ড জয় জাকির হোসেনের ছন্দময় তবলার বোল কেবল ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতেই সীমাবদ্ধ থাকেনি; বরং তা ছড়িয়ে পড়েছে সারা বিশ্বে। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতকে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে পরিচিত করার ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকা অনস্বীকার্য। তিনি চারবার গ্র্যামি অ্যাওয়ার্ড জিতেছেন এবং সাতবার মনোনীত হয়েছেন। ২০২৪ সালেও তিনি তিনটি গ্র্যামি অ্যাওয়ার্ড অর্জন করেন, যা প্রমাণ করে যে তাঁর প্রতিভা কখনো ম্লান হয়নি। জীবনের শেষ অধ্যায় জাকির হোসেন কিছুদিন ধরে শারীরিকভাবে অসুস্থ ছিলেন। হৃদরোগ ও ফুসফুসের সমস্যা নিয়ে তিনি যুক্তরাষ্ট্রের সান ফ্রান্সিসকোর একটি হাসপাতালে ভর্তি হন। চিকিৎসকরা সর্বোচ্চ চেষ্টা করলেও তাঁকে বাঁচানো সম্ভব হয়নি। তাঁর প্রয়াণ সংগীতজগতে এক অপূরণীয় শূন্যতার সৃষ্টি করেছে। জাকির হোসেনের কৃতিত্বের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি ওস্তাদ জাকির হোসেনকে শ্রদ্ধা জানিয়ে কেন্দ্রীয় মন্ত্রী জ্যোতিরাদিত্য সিন্ধিয়া এক আবেগঘন বার্তায় বলেন, "জাকির হোসেনজির তবলার বোল সর্বজনীন। ভাষা, সীমানা, সংস্কৃতি এবং প্রজন্ম অতিক্রম করে কথা বলে। তাঁর ছন্দের শব্দ ও কম্পন চিরকাল আমাদের হৃদয়ে প্রতিধ্বনিত হবে।" এক অনুপ্রেরণার নাম জাকির হোসেন শুধুই এক কিংবদন্তি তবলাবাদক নন, তিনি ছিলেন সংগীতপ্রেমীদের জন্য এক অমর অনুপ্রেরণা। তাঁর অসাধারণ প্রতিভা এবং ছন্দময়তার জন্য তিনি সবার মনে চিরকাল বেঁচে থাকবেন। তাঁর চলে যাওয়া সংগীত জগতে এক অধ্যায়ের সমাপ্তি টানলেও তাঁর ছন্দের প্রতিধ্বনি থেকে যাবে আমাদের হৃদয়ে চিরকাল। ওস্তাদ জাকির হোসেন, সংগীত জগতের এক আলোকবর্তিকা, আমরা আপনাকে হারালেও আপনার সৃষ্টিকে চিরকাল স্মরণ করব। ওম শান্তি। লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন লেখক ও সাংবাদিক

বাংলাদেশের শিশু-কিশোরদের মহাকাশবিষয়ক চেতনা ও অনুপ্রেরণা দিতে যুক্তরাষ্ট্রের মহাকাশ গবেষণা সংস্থা নাসার প্রধান নভোচারী জোসেফ এম আকাবা ঢাকায় এসেছেন।রোববার (১৫ ডিসেম্বর) সকালে রাজধানীর বসুন্ধরা আবাসিক এলাকায় অবস্থিত প্লেপেন স্কুলে আয়োজিত ‘এক্সপ্লোরিং স্পেস, ইন্সপায়ারিং ইয়ং মাইন্ড’ শীর্ষক এক বিশেষ অনুষ্ঠানে যোগ দেন তিনি।এই সফরটিকে বাংলাদেশের জন্য ঐতিহাসিক একটি মাইলফলক হিসেবে দেখা হচ্ছে, কারণ এই প্রথমবারের মতো নাসার কোনো প্রধান নভোচারী বাংলা

সব সরকারি কর্মকর্তা-কর্মচারীর জন্য মহার্ঘ ভাতা ঘোষণা করা হয়েছে। একইসঙ্গে পেনশনভোগীরাও এই বিশেষ সুবিধার আওতায় থাকবেন। এতে কর্মকর্তা-কর্মচারীরা মূল বেতনের পাশাপাশি আরও আর্থিক সুবিধা পাবেন।রোববার (১৫ ডিসেম্বর) সচিবালয়ে এক সংবাদ ব্রিফিংয়ে এ তথ্য জানান জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ের জ্যেষ্ঠ সচিব মো. মোখলেস উর রহমান। তিনি জানান, মহার্ঘ ভাতার বিষয়টি নির্ধারণে একটি কমিটি গঠন করা হয়েছে, যা প্রযোজ্যতা ও প্রাপ্যতা পর্যালোচনা করে সুপারিশ দেবে।এর আগে গত বৃহস্পতিব

ইসলামাবাদে ‘শহিদ বুদ্ধিজীবী দিবস’ পালিত ইসলামাবাদ (পাকিস্তান), ২৯ অগ্রহায়ণ (১৪ ডিসেম্বর): পাকিস্তানের ইসলামাবাদে বাংলাদেশ হাইকমিশন যথাযথ ভাবগাম্ভীর্য ও মর্যাদার সাথে আজ ‘শহিদ বুদ্ধিজীবী দিবস’ পালন করেছে। এ উপলক্ষ্যে বাণী পাঠ, আলোচনা সভা ও বিশেষ মোনাজাত অনুষ্ঠিত হয়। বাংলাদেশ হাইকমিশনের সকল কর্মকর্তা ও কর্মচারী এতে অংশগ্রহণ করেন। পবিত্র কোরআন তেলওয়াতের মাধ্যমে আলোচনা সভা শুরু হয়। দিবসটি উপলক্ষ্যে রাষ্ট্রপতি এবং প্রধান উপদেষ্টার বাণী পাঠ করা হয়। অন্যান্যের মধ্যে উপহাইকমিশনার মোঃ আমিনুল ইসলাম খাঁন দিবসটির তাৎপর্য তুলে ধরে বক্তব্য রাখেন। আলোচনাপর্বে শহিদ বুদ্ধিজীবীদের স্মৃতির প্রতি গভীর শ্রদ্ধা নিবেদন করে হাইকমিশনার মোঃ ইকবাল হোসেন বলেন, ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ মুক্তিকামী বাঙালি জাতি স্বাধীনতা সংগ্রামে ঝাঁপিয়ে পড়ে। দীর্ঘ নয় মাস সশস্ত্র মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে চূড়ান্ত বিজয়ের প্রাক্কালে স্বাধীন বাংলাদেশকে মেধাশূন্য করতে পরিকল্পিতভাবে ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ও তাদের দোসররা বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ, গবেষক, চিকিৎসক, প্রকৌশলী, সাংবাদিক, কবি সাহিত্যিক ও বুদ্ধিজীবীদের চোখ বেঁধে বাড়ি থেকে ধরে নিয়ে নির্যাতনের পর নৃশংসভাবে হত্যা করে। গণতন্ত্র ও আইনের শাসনের ধারায় বৈষম্যমুক্ত উন্নত ও সমৃদ্ধ বাংলাদেশ বিনির্মাণের আহবান জানিয়ে হাইকমিশনার তাঁর বক্তব্য শেষ করেন। পরিশেষে শহিদ বুদ্ধিজীবীদের আত্মার মাগফেরাত এবং বাংলাদেশের সমৃদ্ধি, অগ্রগতি ও কল্যাণ কামনা করে বিশেষ মোনাজাত করা হয়।  মহান বিজয় দিবস উদ্‌যাপন উপলক্ষ্যে জাতীয় কর্মসূচি ঢাকা, ২৯ অগ্রহায়ণ (১৪ ডিসেম্বর): ১৬ ডিসেম্বর প্রত্যুষে ঢাকায় ৩১ বার তোপধ্বনির মধ্যদিয়ে দিবসটির সূচনা হবে। সূর্যোদয়ের সাথে সাথে রাষ্ট্রপতি মোঃ সাহাবুদ্দিন এবং প্রধান উপদেষ্টা প্রফেসর মুহাম্মদ ইউনূস সাভারে জাতীয় স্মৃতিসৌধে পুষ্পস্তবক অর্পণ করবেন। এরপর মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক উপদেষ্টার নেতৃত্বে বীরশ্রেষ্ঠ পরিবার, যুদ্ধাহত মুক্তিযোদ্ধা ও বীর মুক্তিযোদ্ধাগণ পুষ্পস্তবক অর্পণ করবেন। বিদেশি কূটনৈতিকবৃন্দ এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠনসহ সর্বস্তরের জনগণ পুষ্পস্তবক অর্পণ করে মহান মুক্তিযুদ্ধে শহিদ বীর মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাবেন। দিনটি সরকারি ছুটির দিন। সকল সরকারি-আধাসরকারি, স্বায়ত্তশাসিত ও বেসরকারি ভবনে জাতীয় পতাকা উত্তোলন করা হবে এবং গুরুত্বপূর্ণ ভবন ও স্থাপনাসমূহ আলোকসজ্জায় সজ্জিত করা হবে। ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন শহরের প্রধান সড়ক ও সড়কদ্বীপসমূহ জাতীয় পতাকায় সজ্জিত করা হবে। দিবসটি উপলক্ষ্যে রাষ্ট্রপতি ও প্রধান উপদেষ্টা বাণী প্রদান করবেন। দিবসের তাৎপর্য তুলে ধরে এদিন সংবাদপত্রসমূহ বিশেষ ক্রোড়পত্র প্রকাশ করবে। মাসব্যাপী ইলেকট্রনিক মিডিয়াসমূহ মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানমালা প্রচার করছে। এ উপলক্ষ্যে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমি, বাংলা একাডেমি, জাতীয় জাদুঘর, মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর, বাংলাদেশ শিশু একাডেমিসহ বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সংগঠন মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক আলোচনা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, শিশুদের চিত্রাঙ্কন, রচনা ও ক্রীড়া প্রতিযোগিতা এবং মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক প্রামাণ্যচিত্র প্রদর্শনের আয়োজন করবে। এছাড়া, দেশের সকল জেলা ও উপজেলায় দিনব্যাপী আড়ম্বরপূর্ণ বিজয়মেলা আয়োজন করা হয়েছে। শিশুদের জন্য মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতা ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন করা হয়েছে। বিদেশে বাংলাদেশ দূতাবাসেও দিবসের তাৎপর্য তুলে ধরে বিভিন্ন কর্মসূচি গ্রহণ করা হবে। বঙ্গভবনে অপরাহ্নে বীরশ্রেষ্ঠ পরিবারগুলোকে সংবর্ধনা দেয়া হবে। এছাড়া, মহানগর, জেলা ও উপজেলায় বীর মুক্তিযোদ্ধা এবং শহিদ পরিবারের সদস্যদের সংবর্ধনা অনুষ্ঠিত হবে। বাংলাদেশ ডাক বিভাগ এ উপলক্ষ্যে স্মারক ডাক টিকিট প্রকাশ করবে। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে দেশের শান্তি ও অগ্রগতি কামনা করে বিশেষ দোয়া ও উপাসনার আয়োজন করা হবে। এতিমখানা, বৃদ্ধাশ্রম, হাসপাতাল, জেলখানা, সরকারি শিশুসদনসহ অনুরূপ প্রতিষ্ঠানসমূহে উন্নতমানের খাবার পরিবেশন করা হবে। চট্টগ্রাম, খুলনা, মোংলা ও পায়রা বন্দর, ঢাকার সদরঘাট, পাগলা (নারায়ণগঞ্জ) ও বরিশালসহ বিআইডব্লিউটিসির ঘাটে এবং চাঁদপুর ও মুন্সিগঞ্জ ঘাটে বাংলাদেশ নৌবাহিনী ও কোস্টগার্ডের জাহাজসমূহ দুপুর ২ টা থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত জনসাধারণের দর্শনের জন্য উন্মুক্ত থাকবে। দেশের সকল শিশু পার্ক ও জাদুঘরসমূহ বিনা টিকিটে সর্বসাধারণের জন্য উন্মুক্ত রাখা হবে এবং সিনেমা হলে বিনামূল্যে মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক চলচ্চিত্র প্রদর্শন করা হবে।

নরেন্দ্র মোদি বাংলাদেশের প্রসঙ্গে বিভিন্ন সময়ে কিছু উগ্র ও বিতর্কিত বক্তব্য দিয়েছেন, যা বিপুলভাবে আলোচিত ও সমালোচিত হয়েছে। নিচে তার পাঁচটি উগ্র বক্তব্য তুলে ধরা হলো: ১. বাংলাদেশ থেকে ‘অনুপ্রবেশকারী’দের বিতাড়নের ঘোষণা (২০১৯) ভারতের নাগরিকত্ব সংশোধন আইন (CAA) এবং জাতীয় নাগরিক পঞ্জি (NRC) নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে নরেন্দ্র মোদি বাংলাদেশি ‘অনুপ্রবেশকারী’দের নিয়ে মন্তব্য করেন। তিনি বলেন: "বাংলাদেশ থেকে অবৈধ অনুপ্রবেশকারীরা ভারতে আসছে এবং ভারতের জনগণের অধিকার দখল করছে। আমরা তাদের সনাক্ত করব এবং ভারত থেকে তাড়িয়ে দেব।" এই মন্তব্যে বাংলাদেশসহ আন্তর্জাতিক মহলে ব্যাপক সমালোচনা হয়। অনেকেই এটিকে ভারতের মুসলিমবিরোধী নীতির প্রতিফলন হিসেবে দেখেন। ২. ‘বাংলাদেশ থেকে আসা শরণার্থীরা মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের ভোটব্যাংক’ (২০১৬) ভারতের পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়কে আক্রমণ করতে গিয়ে নরেন্দ্র মোদি বাংলাদেশি শরণার্থীদের নিয়ে বলেন: "বাংলাদেশ থেকে যারা পশ্চিমবঙ্গে আসছে, তাদের সবাইকে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহার করছেন। তারা মমতার ভোটব্যাংক হয়ে গেছে।" এই বক্তব্য পশ্চিমবঙ্গ এবং বাংলাদেশের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করে। বাংলাদেশ সরকার একে অসৌজন্যমূলক হিসেবে দেখে। ৩. ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে ‘ভারত বাংলাদেশকে স্বাধীন করেছে’ মন্তব্য (২০১৫) ঢাকা সফরে এসে নরেন্দ্র মোদি বলেন: "ভারতীয় সেনারা বাংলাদেশের স্বাধীনতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। ভারত না থাকলে বাংলাদেশ স্বাধীন হতে পারত না।" এই বক্তব্য বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের বীরত্ব ও আত্মত্যাগকে অবমূল্যায়ন করার অভিযোগে সমালোচিত হয়। বিশেষ করে বাংলাদেশের বিভিন্ন রাজনৈতিক ও বুদ্ধিজীবী মহল এ বক্তব্যের তীব্র প্রতিবাদ জানায়। ৪. বাংলাদেশি ‘অনুপ্রবেশকারী’দের ‘উগ্রপন্থী’ হিসেবে আখ্যায়িত করা (২০১৪) ভারতের নির্বাচনী প্রচারণায় নরেন্দ্র মোদি বলেন: "বাংলাদেশ থেকে আসা অনুপ্রবেশকারীরা ভারতের নিরাপত্তার জন্য বড় হুমকি এবং এরা মূলত উগ্রপন্থী।" এই বক্তব্যে বাংলাদেশের সঙ্গে ভারতের সম্পর্কের টানাপোড়েন বাড়ে। বাংলাদেশি জনগণ এবং সরকার একে ভারতের মুসলিমবিদ্বেষী নীতির অংশ হিসেবে দেখে। ৫. বাংলাদেশের হিন্দুদের নিয়ে ‘অপপ্রচারমূলক’ মন্তব্য (২০২১) ভারতের প্রধানমন্ত্রী অভিযোগ করেন যে বাংলাদেশে হিন্দুদের ওপর নির্যাতন চলছে। তিনি বলেন: "বাংলাদেশে হিন্দুরা ক্রমাগত নির্যাতিত হচ্ছে। তাদের অধিকার ক্ষুণ্ন করা হচ্ছে, আর ভারত এটা সহ্য করবে না।" এই বক্তব্য বাংলাদেশের সার্বভৌমত্বে হস্তক্ষেপ এবং সাম্প্রদায়িক উসকানি হিসেবে সমালোচিত হয়। বাংলাদেশ সরকার এবং সাধারণ মানুষ মোদির এই মন্তব্যকে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত এবং কূটনৈতিক শিষ্টাচারবিরোধী বলে মনে করে। নরেন্দ্র মোদির এসব উগ্র মন্তব্য বাংলাদেশের সঙ্গে ভারতের সম্পর্কের ক্ষেত্রে অস্বস্তি এবং উত্তেজনা সৃষ্টি করেছে। বিশেষ করে ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক প্রসঙ্গে তার বক্তব্য প্রায়ই দুই দেশের সাধারণ মানুষের মধ্যে বিভাজন বাড়িয়েছে। সমালোচকরা মনে করেন, এসব মন্তব্য ভারতের আঞ্চলিক রাজনীতি এবং সাম্প্রদায়িক বিভাজন তৈরির উদ্দেশ্যে করা হয়। #NarendraModi #IndiaBangladesh #ControversialStatements #SouthAsianPolitics #Diplomacy

ভারত কেন বাংলাদেশের সংখ্যালঘুদের নিয়ে নাক গলায়, যখন ভারতের সংখ্যালঘুদের অবস্থা শোচনীয়? ভারত বরাবরই বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অবস্থা নিয়ে তাদের অবস্থান পরিষ্কারভাবে উপস্থাপন করে আসছে। তারা প্রায়ই দাবি করে যে বাংলাদেশে হিন্দুদের উপর নির্যাতন চলছে এবং তাদের নিরাপত্তা ঝুঁকিতে রয়েছে। কিন্তু প্রশ্ন হলো, ভারত কেন বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ বিষয় নিয়ে এত উদ্বিগ্ন, যখন তাদের নিজেদের দেশে সংখ্যালঘু, বিশেষত মুসলিম সম্প্রদায়ের মানবাধিকার পরিস্থিতি ক্রমশ অবনতির দিকে যাচ্ছে? ভারত বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুতে প্রায়ই কূটনৈতিক চাপ প্রয়োগ করে। আন্তর্জাতিক পর্যায়েও এ নিয়ে তারা নিজেদের অবস্থান প্রকাশ করে, যা অনেক সময় বাংলাদেশের সার্বভৌমত্বের জন্য একটি বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়ায়। অথচ, ভারতের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি যদি দেখা যায়, তাহলে দেখা যাবে, তাদের দেশে মুসলমানরা চরম বৈষম্যের শিকার। গুজরাট দাঙ্গা, দিল্লি দাঙ্গা, ধর্মীয় মব লিঞ্চিং—এসব ঘটনাগুলোই বলে দেয় ভারতের সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তার অবস্থা কতটা শোচনীয়। ভারতের এই নাক গলানোর প্রবণতা নতুন নয়। এটি শুরু হয় ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় থেকে। সেই সময় ভারত বাংলাদেশের স্বাধীনতায় সহায়তা করার জন্য তাদের কূটনৈতিক ও সামরিক সমর্থন দিয়েছিল। এর ফলে তারা নিজেদের একটি নৈতিক অবস্থান তৈরি করে এবং বিভিন্ন সময়ে বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলোতে হস্তক্ষেপ করার প্রবণতা দেখায়। তবে সাম্প্রতিক সময়ে শেখ হাসিনার নেতৃত্বে বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হওয়ায়, সংখ্যালঘু ইস্যুতে ভারতের এই নাক গলানোর মাত্রা আরও বৃদ্ধি পেয়েছে। ভারতের সংখ্যালঘুদের বিশেষত মুসলিমদের পরিস্থিতি বর্তমানে ভয়াবহ। গরুর মাংস খাওয়ার অভিযোগে মুসলমানদের পিটিয়ে হত্যা করা হয়। ধর্মীয় বৈষম্যকে কেন্দ্র করে মুসলমানদের বঞ্চিত করা হয় নাগরিক সুবিধা থেকে। "সিএএ-এনআরসি" এর মতো বিতর্কিত আইন মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে তীব্র নিরাপত্তাহীনতা তৈরি করেছে। উত্তর প্রদেশ, আসাম, গুজরাট—প্রতিটি অঞ্চলে সংখ্যালঘু নির্যাতনের ঘটনা উদ্বেগজনক। তা সত্ত্বেও ভারত বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুতে নৈতিক অবস্থান নিতে চায়, যা অনেকাংশেই দ্বৈতনীতির উদাহরণ। ভারতের এই নাক গলানোর উদ্দেশ্য কী? ১. রাজনৈতিক ফায়দা তোলা: ভারত তাদের দেশের অভ্যন্তরীণ ব্যর্থতা আড়াল করতে বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুকে হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে। বাংলাদেশের ওপর চাপ সৃষ্টি করে তারা নিজেদের রাজনৈতিক স্বার্থসিদ্ধি করতে চায়। ২. আন্তর্জাতিক চাপ তৈরি: ভারত বাংলাদেশের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক মহলে একটি নৈতিক অবস্থান তৈরি করে তাদের প্রভাব বিস্তার করতে চায়। এটি মূলত দক্ষিণ এশিয়ায় আধিপত্য বিস্তারের কৌশল। ৩. বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ রাজনীতিতে প্রভাব: সংখ্যালঘু ইস্যুতে চাপ প্রয়োগ করে তারা বাংলাদেশের শাসক দলের ওপর তাদের প্রভাব বজায় রাখতে চায়। বিশেষ করে শেখ হাসিনার সরকার ভারতের প্রতি অনেকটাই নির্ভরশীল। ভারতের দ্বৈতনীতি: কথায় এক, কাজে আরেক ভারতের এই নাক গলানোর আচরণ সরাসরি দ্বৈতনীতির পরিচায়ক। তারা যদি সত্যিই সংখ্যালঘুদের অধিকার নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়, তাহলে কেন তারা নিজেদের দেশের সংখ্যালঘুদের জন্য কার্যকর ব্যবস্থা নিতে ব্যর্থ? ভারতে মুসলিমদের অবস্থা দেখে স্পষ্ট যে, তারা শুধু সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দুদের স্বার্থ রক্ষায় মনোযোগী। এ অবস্থায় তাদের বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুতে নাক গলানো হাস্যকর ছাড়া আর কিছুই নয়। বাংলাদেশের অবস্থান কী হওয়া উচিত? বাংলাদেশ একটি স্বাধীন সার্বভৌম দেশ, যেখানে সংখ্যালঘুদের অধিকার সুরক্ষায় নীতিগত ও সাংবিধানিক অঙ্গীকার রয়েছে। যদিও কিছু বিচ্ছিন্ন ঘটনা ঘটে, তা বাংলাদেশের সামগ্রিক পরিস্থিতিকে প্রতিনিধিত্ব করে না। বাংলাদেশ সরকার ও নাগরিক সমাজের উচিত এই ইস্যুতে শক্ত অবস্থান নেওয়া। আন্তর্জাতিক মহলে ভারতের দ্বৈতনীতি তুলে ধরে কূটনৈতিকভাবে তাদের এই আচরণের বিরোধিতা করা জরুরি। ভারতের সংখ্যালঘুদের জন্য যে দেশীয় অবস্থা তৈরি হয়েছে, সেটি সমাধান না করে বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুতে নাক গলানো তাদের দ্বৈতনীতি ও রাজনৈতিক উদ্দেশ্যের পরিচায়ক। বাংলাদেশকে অবশ্যই তাদের সার্বভৌমত্ব রক্ষায় এবং অভ্যন্তরীণ ইস্যুতে বিদেশি হস্তক্ষেপ প্রতিহত করতে সাহসী ভূমিকা পালন করতে হবে। "যে নিজের ঘর সামলাতে পারে না, তার অন্যের ঘরে নাক গলানো শোভা পায় না। লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন লেখক ও সাংবাদিক #IndiaBangladeshRelations #MinorityRights #DiplomaticHypocrisy #BangladeshIndiaPolitics #HumanRightsViolations #ReligiousFreedom #SouthAsianPolitics #IndiaMuslimMinorities

র‍্যাবের 'আয়নাঘর' ছিলো বলে স্বীকার মহাপরিচালকের | Aynaghor | RAB

বাংলাদেশের বিষয়ে ভারতের নাক গলানো কতটা যৌক্তিক? ভারত দীর্ঘদিন ধরে বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের বিষয়ে মন্তব্য করে আসছে। প্রায়ই তারা বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ সংখ্যালঘু বিষয়গুলো নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। অন্যদিকে, ভারতে মুসলিম সংখ্যালঘুদের ওপর নির্যাতনের খবর বারবার আন্তর্জাতিক সংবাদে উঠে আসে। এতে প্রশ্ন ওঠে—নিজ দেশে সংখ্যালঘুদের মানবাধিকার পরিস্থিতি উদ্বেগজনক হলে, বাংলাদেশের বিষয়ে ভারতের নাক গলানো কতটা যৌক্তিক? ভারত বাংলাদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন নিয়ে উদ্বেগ জানিয়ে কূটনৈতিক স্তরে চাপ সৃষ্টি করার চেষ্টা করে। এটি কখনো হিন্দু সম্প্রদায়ের নিরাপত্তার ইস্যু, কখনো মন্দির ভাঙা কিংবা সাম্প্রদায়িক সহিংসতা। অথচ ভারতে মুসলিম সম্প্রদায়কে প্রায়শই গণপিটুনি, ধর্মান্তর চাপ, কিংবা শিক্ষা ও চাকরিক্ষেত্রে বৈষম্যের শিকার হতে দেখা যায়। মুসলিমদের এমন পরিস্থিতি সত্ত্বেও ভারতের এহেন আচরণ দ্বৈত নীতির উদাহরণ। এই প্রবণতা কয়েক দশক ধরেই চলে আসছে। বিশেষ করে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় এবং এর পর থেকে ভারতের হিন্দু সম্প্রদায়ের বিষয়ে কথিত ‘অভিভাবকত্বের’ ভূমিকা লক্ষ্য করা যায়। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশের ভেতরে কোনো সংখ্যালঘু নির্যাতনের খবর এলেই ভারত এ নিয়ে কড়া বক্তব্য দিতে থাকে। তবে এর বিপরীতে, ভারতে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা বাড়লেও বিষয়টি প্রায়শই অগ্রাহ্য করা হয়। ভারত-বাংলাদেশ সম্পর্কের এই কূটনৈতিক টানাপোড়েন মূলত দিল্লি ও ঢাকার মধ্যে। তবে ভারতের সংখ্যালঘু মুসলিম সম্প্রদায় এবং বাংলাদেশের সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের পরিস্থিতি দুদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে এই আলোচনার কেন্দ্রে। ভারতের এহেন নাক গলানোর পেছনে রাজনৈতিক এবং কূটনৈতিক উদ্দেশ্য আছে। ১. রাজনৈতিক: সংখ্যালঘু ইস্যু সামনে এনে বাংলাদেশকে আন্তর্জাতিক মহলে চাপের মুখে ফেলতে চায়। ২. কূটনৈতিক: নিজেদের ‘বড় ভাই’ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে চায়, যা আঞ্চলিক রাজনীতিতে তাদের আধিপত্য বজায় রাখতে সাহায্য করে। ৩. অভ্যন্তরীণ মনোভাব: নিজেদের দেশে সংখ্যালঘুদের নিয়ে যে সমস্যা, তা ঢাকতে বাংলাদেশের সংখ্যালঘু ইস্যুকে সামনে আনে। ভারত বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ বিষয় নিয়ে একতরফা বিবৃতি দেয়, যা প্রায়শই বাংলাদেশ সরকার এবং জনগণের মধ্যে বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। বাংলাদেশি সংখ্যালঘুদের নিয়ে তাদের মন্তব্য, ঢাকার রাজনৈতিক দলগুলোর ওপর চাপ সৃষ্টি করে। এদিকে, ভারত নিজ দেশে সংখ্যালঘু মুসলিমদের ওপর সহিংসতার বিষয়ে আন্তর্জাতিক চাপ এড়াতে কৌশলগত নীরবতা পালন করে। ভারতের দ্বৈতনীতি ভারতে মুসলিমদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণ ও সাম্প্রদায়িক সহিংসতার ঘটনা বাড়ছে। নরেন্দ্র মোদির বিজেপি সরকারের সময় এই সমস্যা নতুন মাত্রা পেয়েছে। মুসলিমদের খাদ্যাভ্যাস, পোশাক, ধর্মীয় স্থাপনা, এমনকি নাম নিয়েও আক্রমণ চালানো হয়। একদিকে মুসলিমদের উপর এই চাপ অন্যদিকে বাংলাদেশে সংখ্যালঘুদের অভিভাবকত্বের ভূমিকা, দ্বিমুখী নীতির উদাহরণ। ভারতের উচিত আগে নিজ দেশের সংখ্যালঘুদের জন্য সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং আন্তর্জাতিক মানদণ্ডে তাদের পরিস্থিতি উন্নত করা। তারপরই অন্য দেশের সংখ্যালঘু ইস্যুতে নাক গলানোর নৈতিক অধিকার অর্জিত হবে। বাংলাদেশের জনগণ এবং সরকার এ ধরনের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ মেনে নিতে নারাজ, এবং এটি আঞ্চলিক সম্পর্কের ভারসাম্য রক্ষার জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন, লেখক ও সাংবাদিক

ভারতীয় হিন্দু মহিলারা: চ্যালেঞ্জ ও সংগ্রামের প্রতিচ্ছবি লেখক: আব্দুল্লাহ আল মামুন, লেখক ও সাংবাদিক ভারতীয় সমাজে হিন্দু মহিলাদের অবস্থা বহুস্তরীয় এবং জটিল। তাদের জীবনে বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে হয়, যা সামাজিক, অর্থনৈতিক, এবং সাংস্কৃতিক দিক থেকে তাদের স্বাধীনতা ও উন্নয়নে বাধা সৃষ্টি করে। এই লেখায় আমরা ভারতের হিন্দু মহিলাদের সম্মুখীন প্রধান সমস্যাগুলো বিশ্লেষণ করবো এবং এই সমস্যাগুলোর পেছনের কারণগুলো উদ্ঘাটন করার চেষ্টা করবো। ১. লিঙ্গভিত্তিক হিংসা ও অত্যাচার ভারতে হিন্দু মহিলারা নানা ধরনের লিঙ্গভিত্তিক হিংসা ও অত্যাচারের সম্মুখীন হচ্ছেন। কুটনৈতিক হামলা, যৌন নির্যাতন, তীব্র পরিবারিক সংঘর্ষ এগুলো তাদের নিরাপত্তা ও মানসিক স্বাস্থ্যের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। বিশেষ করে গ্রামীণ অঞ্চলে এসব সমস্যা বেশি দেখা যায়, যেখানে সামাজিক বন্ধন ও ঐতিহ্যের কারণে অভিযোগ জানাতে বা সাহায্য পেতে মহিলারা বাধাপ্রাপ্ত হন। ২. শিক্ষা ও কর্মসংস্থানে প্রতিবন্ধকতা ভারতের অনেক অংশে হিন্দু মহিলাদের জন্য শিক্ষা ও কর্মসংস্থানে সুযোগ সীমিত। পারিবারিক বাধ্যবাধকতা, সামাজিক রীতিনীতি, এবং আর্থিক সীমাবদ্ধতার কারণে অনেক হিন্দু মহিলা উচ্চশিক্ষা লাভ করতে পারেন না বা স্বতন্ত্রভাবে কর্মজীবনে প্রবেশ করতে সক্ষম হন না। এতে তাদের স্বনির্ভরতা ও অর্থনৈতিক স্বাধীনতা অর্জনে বাধা সৃষ্টি হয়। ৩. সামাজিক চাপ ও মানসিক স্বাস্থ্য ভারতে হিন্দু মহিলারা প্রায়ই সামাজিক চাপের মুখোমুখি হন, যা তাদের মানসিক স্বাস্থ্যের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। সৌন্দর্যবাদের দৃষ্টিতে রূপবিচার, সামাজিক নিয়মনীতি অনুযায়ী আচরণ করার চাপ, এবং পারিবারিক প্রত্যাশা তাদের মানসিক ও আবেগিক ভার বহন করতে বাধ্য করে। এই চাপের ফলে মানসিক রোগ এবং হতাশার সমস্যা বেড়ে যায়। ৪. স্বাস্থ্যসেবা ও পুনর্বাসন ভারতে অনেক হিন্দু মহিলার জন্য মানসম্মত স্বাস্থ্যসেবা পাওয়া কঠিন। বিশেষ করে মহিলাদের জন্য মাদকাসক্তি, মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যা, এবং পুনর্বাসনের সুযোগ সীমিত। স্বাস্থ্যসেবার অভাব তাদের জীবনের মান ও স্বাস্থ্যের উপর গভীর প্রভাব ফেলে, যা তাদের দৈনন্দিন জীবনে ক্ষতি সাধন করে। ৫. আইনি সুরক্ষা ও ন্যায়বিচার আইনি সুরক্ষা এবং ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে হিন্দু মহিলারা প্রায়ই অসন্তুষ্ট। বিচ্ছেদ, সম্পত্তি অধিকার, এবং যৌন নির্যাতনের মামলাগুলোতে প্রমাণ সংগ্রহ ও বিচার প্রক্রিয়া ধীর এবং জটিল হয়ে থাকে। এই কারণে অনেক মহিলা তাদের অধিকার প্রতিষ্ঠায় ব্যর্থ হন এবং অপরাধীদের বিরুদ্ধে ন্যায়পালন পেতে অক্ষম হন। সমাধান ও উদ্যোগ ভারতে হিন্দু মহিলাদের পরিস্থিতি উন্নত করার জন্য বিভিন্ন সরকারী ও অ-সরকারী উদ্যোগ নেওয়া হচ্ছে: শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম: হিন্দু মহিলাদের জন্য শিক্ষামূলক ও পেশাগত প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম চালু করা হচ্ছে, যা তাদের কর্মজীবনে প্রবেশে সহায়তা করে। মানসিক স্বাস্থ্য সেবা: মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যা মোকাবিলার জন্য বিশেষ সেবা কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছে, যা মহিলাদের মানসিক সুস্থতা নিশ্চিত করতে সহায়ক। আইনি সহায়তা: হিন্দু মহিলাদের জন্য আইনি সহায়তা প্রদান এবং দ্রুত ন্যায়বিচার নিশ্চিত করার উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়েছে। সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি: সমাজে নারী-সমতার ধারণা ও হিংসার বিরোধে সচেতনতা বৃদ্ধি করার প্রচেষ্টা চলছে, যা হিন্দু মহিলাদের সামাজিক অবস্থান উন্নত করতে সাহায্য করে। ভারতে হিন্দু মহিলাদের সম্মুখীন চ্যালেঞ্জগুলো গভীর এবং বহুমাত্রিক। তবে, বিভিন্ন সরকারী ও সমাজের উদ্যোগের মাধ্যমে তাদের জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে কাজ চলছে। সমাজে নারী-সমতার প্রচার, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার উন্নতি, এবং আইনি সুরক্ষার ব্যবস্থা হিন্দু মহিলাদের জীবনকে আরও উন্নত এবং সুরক্ষিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে। বাংলাদেশ সহ অন্যান্য দেশগুলোর জন্য ভারতের এই ধরনের উদ্যোগ এবং সংগ্রাম আমাদের সমাজে নারীর অবস্থান এবং স্বাধীনতা সম্পর্কে মূল্যবান শিক্ষা দিতে পারে। #ভারত #হিন্দুমহিলা #লিঙ্গভিত্তিকহিংসা #শিক্ষাসমস্যা #মানসিকস্বাস্থ্য #আইনিসুরক্ষা #নারীনির্ভরতা #সামাজিকচাপ #স্বাস্থ্যসেবা #নারীসমতা